Про аутодафе.
Saturday, 17 September 2011 18:50Сегодняшний пост глубокоуважаемого
onoff49 навёл меня на интересную мысль.
Как известно, в темные века и в ранне средневековье, смертное тело считалось лишь низменным сосудом для бессмертной души.
Ну то есть если человек умирал - это не было трагедией, ведь душа устремлялась к богу.
А вот если он против бога шёл... это было очень плохо для души.
Инквизиция была создана, чтобы бороться с ересями, то есть с "неверным" толкованием библии.
Это сейчас мы понимаем, что всё это было политикой и диктовалось желанием не потерять власть над паствой.
Тогда же это всё выглядело совсем по-другому.
Особенно для рядовых жителей.
Так что вполне возможно, часто имел место подобный диалог:
Инквизитор: Ты понимаешь, что твои грехи настолько сильны, что после смерти ты попадёшь в ад, и никуда иначе.
Раскаявшийся еретик: Да, но как можно изменить это? Ведь я уже так сильно нагрешил.
Инквизитор: Ну есть два варианта.
Раскаявшийся еретик: Какие?
Инквизитор: Ну можно полностью соблюдать все посты, вести праведный образ жизни, конечно же в монастыре, каяться, смирять плоть свою и совершать благие дела во славу творца. Думаю, что лет через 20-30 у тебя будет хотя бы небольшой шанс на прощение.
Раскаявшийся еретик: А второй вариант?
Инквизирор: Можешь согласиться на аутодафе. Через эти муки ты сможешь гораздо быстрее заслужить прощение господа.
Раскаявшийся еретик: Хм... пусть будет аутодафе.
Инквизирор: Да будет так.
Понятно, что все могло быть совершенно не так, но кто знает.
Ведь проще один раз рискнуть и потерпеть боль, чем всю жизнь смирять себя.
Так и сегодня, легче согласиться на операцию, чем отказаться от излишеств в жизни.
Как известно, в темные века и в ранне средневековье, смертное тело считалось лишь низменным сосудом для бессмертной души.
Ну то есть если человек умирал - это не было трагедией, ведь душа устремлялась к богу.
А вот если он против бога шёл... это было очень плохо для души.
Инквизиция была создана, чтобы бороться с ересями, то есть с "неверным" толкованием библии.
Это сейчас мы понимаем, что всё это было политикой и диктовалось желанием не потерять власть над паствой.
Тогда же это всё выглядело совсем по-другому.
Особенно для рядовых жителей.
Так что вполне возможно, часто имел место подобный диалог:
Инквизитор: Ты понимаешь, что твои грехи настолько сильны, что после смерти ты попадёшь в ад, и никуда иначе.
Раскаявшийся еретик: Да, но как можно изменить это? Ведь я уже так сильно нагрешил.
Инквизитор: Ну есть два варианта.
Раскаявшийся еретик: Какие?
Инквизитор: Ну можно полностью соблюдать все посты, вести праведный образ жизни, конечно же в монастыре, каяться, смирять плоть свою и совершать благие дела во славу творца. Думаю, что лет через 20-30 у тебя будет хотя бы небольшой шанс на прощение.
Раскаявшийся еретик: А второй вариант?
Инквизирор: Можешь согласиться на аутодафе. Через эти муки ты сможешь гораздо быстрее заслужить прощение господа.
Раскаявшийся еретик: Хм... пусть будет аутодафе.
Инквизирор: Да будет так.
Понятно, что все могло быть совершенно не так, но кто знает.
Ведь проще один раз рискнуть и потерпеть боль, чем всю жизнь смирять себя.
Так и сегодня, легче согласиться на операцию, чем отказаться от излишеств в жизни.
no subject
Date: Saturday, 17 September 2011 18:25 (UTC)no subject
Date: Saturday, 17 September 2011 18:55 (UTC)Поправлю.